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本文节选自《津巴多普通心理学全文免费阅读》
式来改视他们。年龄差异、肤色、种族、风俗、
宗教、政治观点、社
会和经济地位,甚至食物侦好都还只是人们对他人进行的一些基础的
分类。汝人们感到他人与自己有差异时,
经济竞争 造成偏见的第二个原因是
境中,一个群体以牺牲另一个群体为代价获取经阐利益或工作,这孢
很容易成为点燃偏见的火盏。例如,在太平洋的西北地区,束业和野
生动物的栖奶问题造成了对原始条林的争夺
之间因此产生了偏见。同样地,调碍发现,
黑人平均水平的 后人群体 对美国黑人的偏见
那些认为自己的工作受到黑人威胁最大的群体 〈Greeley &
就会产生社会距离。
高度营争的环境。在这种环
,伐木工人和环保主义者
在经济水平上咯高于美国
是最大的,他们恰巧是
Sheatsley,1971) 。而事实上,不仅处于特权地位的群体对少数群体
。例如,在不同国家的新移民
存在侦见,少数群体之间也会存在俩见
之间,或者当新移民威胁到现有少数群体的经济安全时,便会产生侦
见。
第二次世界大战后,成干上万的波多黎各人移民到纽约市南布朗
克斯区 (South Bronx,在蔗糖作物大十
免费到美国的机票) 。他们与当地的只
和收入低廉的工作。研究人员发现,这胁
的对立和侦见,每个群体在努力过上好日
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1积歉收后,
人以及其1
政府为他们提供了
和退役的人竞争住房
个少数群体之间存在着强烈
子的同时又要应对在当地占
多数的白人群体对他们自上而下的偏抑〈Zimbardo,1953 ) 。戏剧和
电影《西区故事》 (1eszt 5S7ae Storyr) 是
新版的“罗密欧和朱丽叶
式”的亚剧爱情故事,它以波多黎各和日人少年的帮派冲突取代了总
大利的家庭敌对。
寻找痊罪羊 要理解造成偏见的第三个原因,我们可以想想古代
希伯来祭司是如何举行仪式的,他们象征性地把人的罪奏转移到一只
罪辈的羊被驱赶至沙漠,让罪
羊届上,即蔡徘羊。然后,这只承担
恶远离群体。替罪羊〈scapegoat ) 这个词在现代被用来指无境的人或群体,当人们感受到威胁时,葵徘羊会受到指贡。在第二次世界大
战中,纳粹把德国犹太人当作苦徘和芋,其规模之大令人震惊。而硕特
勒的宣传计划促进了这一点,在宣
许多国家会利用
这和
或让他们的儿子参军杀枯。这和
象” ,
市发动“9 ,
11”禾击后,
传中,
不同于其他德国人,并把他们视为可怕的收人《〈Keen,
视觉形象宣传作为发动战争的前奏,它们会
先创造出一个被普通大众惜恨的政人,然后让大众荡惧
被创造出的收意心
即灌输对“其他人”的仇恨。目沙特阿拉伯的荡怖分子对纽约
在许多城镇中,那些终身为美国公民的阿拉
伯人便被邻届视为天人。我们还见证了一和
度,美国的不同政和党互相将对方描述得
同观点和议题的共和党和民主党。
当产生{
和见的对象的肤色或身体特
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德国狐太人的视党形象完全
新的、
体宣传想利用优势群体的思
法就是找蔡徘羊 〈Sax,2002) 。
时光变成了粮糕的日子时,这和
想创造这和
兰异时,
遵守社会规范 造成歧视和1
习俗。例如,白领中,秘书通常是女性,
只有18%的私营公司的人董事会中有女性
至2%,在日本则不到1%。
罕见了,除非她们是
。2008年,
在阿拉伯国家,女性担作
高管的杀民。由于这和有
-人
笛的原因或许是一种澶;
国明地保持现状的站势,即使这些情况中涉及不公平的观占, 1
1991) 。
到去消灭敌人
被称为“敌对想
更深层次的消极态
像国家的天人,而不是发表不
征恰好与众不同时,或者当媒
最容易达到目的的方
当一个社区或国家的情况恶化,从好
和全和会全人生生让本寺
和见的最
;至本
见和
高管通
规范,
性也很难打破这层“职场天花板”,
进入管理层。
士和实验室技术员应该是女性,工程上
和和数学家应该是男
党是男性。
在意大利这一比例降
这样的职位就更加
从事东和
此,当女性注意到大多数计算机和
职业的人都具有特定的性别或和
界规则和社会秩序本该如此,而不考虑社会和经济
叶序员都是男
族,这和
在美国,
即使是高素质的女
在社会规范中,护
性。大多数
现实使我们假定世
条件的原因。因
性时,她们很可能会避
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