教育何为?(尼采)pdf mobi epub txt_北京十月文艺出版社,2019-3,简介,作者,书评,论坛,推荐,二手

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所属分类:教育书单
       

一、本书封面

教育何为?(尼采)pdf mobi epub txt_北京十月文艺出版社,2019-3,简介,作者,书评,论坛,推荐,二手

二、教育何为?信息

作者:

尼采

出版社:
北京十月文艺出版社

出品方:
新经典琥珀

译者:

周国平

出版年: 2019-3

页数: 201

定价: 39.00

装帧: 精装

丛书:周国平译尼采系列

ISBN: 9787530219171

三、内容简介

《教育何为?》原名《论我们教育机构的未来》,是尼采的一部早期著作,写于1872年,生前未出版。
这是尼采唯一一部谈教育的专著。哲学家、诗人尼采以故事手法,讲述了两个年轻的另类大学生,一个年老的哲学家和他的弟子——一位年轻教师,于一个美丽的黄昏,在莱茵河畔一处林中空地相遇的故事。
双方由误会、冲突而至于相互理解和畅谈,谈话的内容围绕着教育,分别从学生、教师和哲学家的立场对德国教育现状进行了批判。尼采对当时初露端倪的现代文化和现代教育的批判,今天读来依然振聋发聩,启人深思。
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四、作者简介

弗里德里希•尼采 (1844-1900)
德国哲学家,他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
周国平
当代著名学者、作家,中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

五、目录

译者导言 : 教育何为?
一、关于《论我们教育机构的未来》
二、教育中的两种错误倾向
三、两种倾向在新闻界合流
四、天才是教育的目标
五、真正的教育之内涵

六、原文摘录

天才的真正来源并不在教育之中,他仿佛只具有一种形而上的来源,一个形而上的故乡,可是,他来到了现象之中,他从一个民族中间浮出了水面,他仿佛把这个民族固有力量如同色彩变幻的倒影布满在水面上,他用个体作譬的方式,在一个永恒作品中,使一个民族的最高使命得以被认知,并以此也把他的民族与永恒相联接,使之摆脱了瞬间的无常领域。
两种支配着我们教育机构现状的潮流,它们表面上相反,但都具腐蚀作用,从它们的结果看终于合流:第一种是尽量扩大和普及教育的冲动,第二种是缩小和削弱教育本身内涵的冲动。基于各种理由,应该把教育送往最广泛的阶层——这是第一种倾向的主张。相反,第二种倾向则要求教育放弃其最崇高最高贵的使命,屈尊为其他某种生活形态服务,例如为国家服务。
利益——更确切地说,收入,尽量多赚钱——成了教育的目的和目标。按照这一倾向,教育似乎被定义成了一种眼力,一个人凭借它可以“出人头地”,可以识别一切容易赚到钱的捷径,可以掌握人际交往和国民间交往的一切手段。按照这一倾向,教育的真正任务似乎是要造就尽可能“”(通用)的人,与人民在一个硬币上称作“”(通用)的东西属于相同性质。这种的人越多,一个民族似乎就越幸福,因此,现代教育机构的意图只能是按照每一个人天性能够变成“”的程度来对其加以促进,如此来培养每一个人,使他依据其知识量拥有尽可能大的幸福量和收入量。

K
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4赞
2013-04-14 16:08:08

—— 引自第24页

在这些被昂贵地装备起来的青年中,无人能够抗拒那个使人疲惫、糊涂、神经紧张、永无喘息之机的强迫性教育;走上被任用和雇用的实际岗位之后,即使在他似乎是一个自由人的时刻,他仍然被层出不穷的烦恼和怀疑所困扰,为那个了不起的自由幻想而受罚。

他感到无能引导自己,帮助自己,于是绝望地沉浸到日常生活和劳作地世界里面;平庸的事物包围着他,他的四肢松懈地下垂。他突然又振作起来了,感到能够支撑他向上的力量尚未衰退。自豪而崇高的决心在他的心中形成和生长。

这么早就沉湎在一个狭小的专业领域里,这一点使他惊恐;现在他抓向一个支撑物,以求不被扯到这条路上去。可是徒劳!这个支撑物不见了;他抓了一空,抓到手的是一根折断的芦苇。

在悲凉而无可慰藉的心情中,他看见自己的计划成为泡影,他的状况令人厌恶,毫无价值,只是繁重的事物和忧伤的疲惫交替。他累了,懒了,害怕工作,惧怕一切伟大的事物,憎恨自己。

他分析自己的才能,相信空洞或杂乱无章的梦中看见过它们。于是,他又从所梦见的自我认识之高处冲入讽刺的怀疑论。他解除了他的斗争的重要性,感到自己已经准备好去追求任何实际的乃至低级的利益。

现在他在匆忙不歇的行动中寻找他的安慰,要在其中把自己在自己面前隐藏起来。

他茫然失措,没有人引导他走向那种改变人生形态的教育,受尽怀疑、振奋、生计、希望、沮丧的捉弄,表明头顶上他能够据以驾驶他的航船的所有星辰皆已熄灭。

这便是那个著名的独立性、那个大学自由的图景,它映照在那些最好的、确实渴望真正教育的心灵里。与之相对比,那些无所用心的粗糙天性不在考虑之列,他们享受着野蛮意义上的自由。经由他们低级的爱好,他们成熟的专业限制,他们业已证明,这些因素对于他们恰恰是合适的,对此就毋庸多言了。

千葉
4赞
2014-11-27 21:40:40

—— 引自章节:第五讲摘录

七、短评

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